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L'île de Djerba connaît en ces lendemains de Révolution de multiples exactions et dépassements des règlements qui ne font que s'accroître impunément en l'absence d'une police municipale et d'agents de contrôle technique qui, malgré la présence et les injonctions de trois maires en poste, n'assurent pas leur travail depuis des semaines.

Ainsi, les premiers venus, audacieux et opportunistes, confortés par cette absence des instances de contrôle assaillent les terres agricoles protégées, les côtes et même le domaine public maritime pour y ériger des constructions diverses, locaux à usage commercial, hangars, dépôts, maisons qui portent préjudice au statut des terres et oblitèrent l'avenir.

L'Association de sauvegarde de l'île de Djerba (ASSIDJE), a fort à faire pour réagir avec les moyens dont elle dispose et qui restent insuffisants pour interdire les chantiers intempestifs qui poussent ça et là sans aucun contrôle ni conseil. Quand on sait l'enjeu de la préservation des terres agricoles et des sites de côte à Djerba, on ne peut que déplorer le laisser faire qui s'accentue aujourd'hui et atteint sa côte d'alerte. Faire reculer les fronts d'urbanisation galopante au bord des routes, dans la campagne, et préserver le patrimoine naturel et architectural millénaire de l'île devrait être l'objectif prioritaire des services municipaux et des services de l'Institut National du Patrimoine.

Par ailleurs les habitants de l'île et des houmas ont fort à faire pour protéger leurs pratiques, leurs lieux de culte et leurs usages ancestraux face à de nouveaux intrus qui viennent s'ériger en docteurs de la loi religieuse et des pratiques licites. On sait qu'à Djerba il existe des mosquées de bord de mer qui à l'origine servaient aussi de borj de contrôle de la côte.

Ces mosquées sont traditionnellement utilisées par les familles à la belle saison pour des séjours, des ziaras, voire des célébrations de fêtes familiales. On y dort, on y mange, on y chante, on se recueille et passe la belle saison en profitant de l'air marin. À Sidi Salem, mosquée de côte située près de Houmt Souk, un individu s'est récemment octroyé le droit de bâtir une enceinte autour de la mosquée et d'intimer aux habitants de la houma que dorénavant celle-ci serait réservée uniquement à la prière et aux prêches. Fort heureusement les habitants ont réagi.

À Sidi El Bahri, la salle de prière a été démolie sans autorisation par un individu qui disait vouloir étendre la mosquée. Ainsi disparaissent sous nos yeux des joyaux du patrimoine architectural ibadhite de l'île, de véritables poèmes d'architecture pour qui sait les voir.

A Sidi El Bachir, la mosquée et madrasa de la houma de Oualgha près de Houmt Souk, restaurée par l'Institut National du Patrimoine et promise à devenir un musée des mosquées de l'île avec présentation de maquettes, a été investie par un groupe d'individus qui ont réclamé d'en faire un lieu strictement réservé à la prière et aux soirées religieuses spéciales. Là encore, les habitants, les familles et l'association de protection de l'île ASSIDJE ont pu réagir à temps.

Enfin, on entend ici et là que les imams ibadhites de certaines mosquées djerbiennes ont aussi du fil à retordre avec de nouveaux groupes et imams salafistes venus pour les détrôner de leurs fonctions ancestrales.

Le patrimoine naturel, écologique et architectural de l'île est en péril, la situation déjà préoccupante avant la Révolution empire de jour en jour. Le patrimoine des usages et des pratiques sociales et religieuses également se heurte aux nouveaux venus qui s'érigent en docteurs de la loi religieuse et de l'orthodoxie rigoriste.

Jusqu'à quand laissera-t-on faire sans impunité de telles pratiques ? Pourquoi les services municipaux ne sont-ils pas fonctionnels aujourd'hui ? Est-ce que Djerba est trop loin de nous et de nos préoccupations pour que l'on continue à y tolérer ces dépassements et ces outrages ? Jusqu'à quand les habitants pourront-ils réagir et se défendre ?

Il est urgent aujourd'hui de rassembler les énergies, les consciences et les moyens politiques pour arrêter le massacre d'une île dont les enjeux humains, sociaux et touristiques ne sont plus à démontrer.